Info
Revision: 439
Naposledy upraveno: 01.04.2009 16:40:12
Naposledy upravil: kn
5 - Filosofie období středověku 
- období mezi antikou a renesancí
- název středověk vzniká až v renesanci
- filosofie se stává „služkou křesťanství“
- úkolem filosofů je vysvětlovat křesťanská dogmata
- období přechodu k feudalismu
- vztah podřízených a nadřízených (poddaní a feudálové)
- existovaly menší roztříštěné státy
- centrum vzdělanosti se přesouvá více do Evropy
- křesťané byly v prvém až čtvrtém století pronásledováni
- {313} císař Konstantin vydal edikt milánský
- zrovnoprávnění křesťanů
- {313} císař Konstantin vydal edikt milánský
- 392 křesťanství bylo prohlášeno za oficiální náboženství
Patristika
- apologetika
- apologeti psali dopisy císaři a obhajovali křesťanství
- snaží se hledat filosofické argumenty akceptovatelné i nekřesťany
- východní
- psali řecky
- Justin Mučedník
- křesťanství neodmítají a považují je za předstupeň
- západní
- Tertullian
- věnuje se politickým obviněním proti křesťanům
- křesťanství je tehdy považováno jako neúcta ke státním božstvům
- Tertullian
- systematika
- období od 5. do 8. století
- vytváření teologických dogmat
- východní
- Origénes
- první, kdo se snažil vyložit Bibli
- o jeho teologii se hovoří jako o negativní
- o Bohu lze pouze říci, jaký není, protože jej nikdo neviděl
- Origénes
- západní
- sv. Augustin
- otec byl pohan, neuznával křesťanství
- matka křesťanka
- pocházel z Kartága, studoval rétoriku
- později se stává profesorem rétoriky v Miláně
- ve 33. letech se nechal pokřtít
- nakonec zemřel v Africe
- O Boží obci
- filosofie dějin, dějiny chápe jako střetávání obcí
- pozemské (světské) obce
- ďáblovy obce (zakladatelem je Kain, vládne egoismus, násilí)
- obec Boží (zakladatelem je Ábel, lidé jsou předurčeni ke spáse, tato obec je věčná a dokonalá)
- filosofie dějin, dějiny chápe jako střetávání obcí
- Vyznání
- první autobiografie evropské literatury
- popisuje svůj život od křtu
- snažil se vytvořit systém, ve kterém je Bůh nejvyšším principem, stvořitelem světa, který stvořil z ničeho
- nejvyšší princip znamená, že je nejvyšší pravdou, dobrem i krásou
- veškeré poznání je poznáváním prostřednictvím Boha
- „Stal jsem se sám sobě otázkou“
- člověk by měl pochopit sebe sama, vytvořit si způsob, jak žít dál a
jak dát životu smysl
- měl by podstoupit očistu své duše
- jde o to co nejvíce se přiblížit Bohu
- z absolutního chápání Boha vychází i jeho učení
- musel se vyrovnat s předurčením (predestinace), problémem zla a svobodou člověka
- základem predestinace je dědičný hřích
- dosáhnout dobra je možné pouze díky boží milosti
- na dějiny se dívá jako na realizaci božích předurčení
- subjektivně se zdá, že člověk jedná svobodně, ale všechno co dělá, dělá prostřednictvím člověka Bůh
- jeho učení je uceleným křesťanským systémem, který se stal východiskem středověké filosofie a teologie
- do popředí patristů se v tomto období dostávají 3 typy problémů
- otázka teologická
- učení o Bohu a boží trojici
- antropologický problém
- zabývá se dědičným hříchem a svobodou lidské vůle
- otázka teologická
- sv. Augustin
Scholastika
- také jako školní nauka (začínají vznikat univerzity)
- snaží se obhajovat náboženská dogmata
- dogma = teze, označovaná církví jako zjevená pravda
- dělí se na 3 období
- ranná (9–12 stol.)
- vrcholná (13–14 stol.)
- pozdní (14–15 stol.)
- Scholastikové čerpají ze spisů Aristotela a Platóna
- směry nominalismus a realismus
- realismus
- vychází z Platóna
- obecné pojmy existují ve věcech a jsou jejich součástí
- nominalismus
- navazuje na Aristotela
- nejprve existovaly věci, poté jim člověk dával pojem
- existuje božská pravda, tu nelze dokázat rozumem, ale i pravda vědecká, kterou rozumem lze dokázat
- spor o univerzálie
- spor mezi realisty a nominalisty
- počátky sahají až do antiky
Raná scholastika
- Jean Roscellinus
- kvůli svému učení musel utéct z Francie do Anglie
- měl názor, že Bůh jsou 3 osoby
- Jan Scotus Erigena
- ovlivněn novoplatonismem
- narozen v Irsku
- upadl v nemilost, jako kacíř za to, že ve svém díle říká, že
vesmír byl stvořen z ničeho
- víra jednotlivce je důležitější, než křesťanské autority
- jeho dílo bylo spáleno
- působil jako učitel na francouzském královském dvoře
- Spis o rozdělení přírody
- Bůh – příroda existuje ve 4 formách
- příroda nestvořená, ale tvořící
- věčný Bůh
- příroda stvořená a tvořící
- bohem tvořené ideje
- příroda stvořená, ale netvořící
- naše smysly
- příroda nestvořená a netvořící
- Bůh, konečný cíl
- příroda nestvořená, ale tvořící
- Bůh – příroda existuje ve 4 formách
- Anselm z Canteburry
- otec scholastiky
- dochází k racionálnímu výkladu víry
- je ovlivněn Platónem a Augustinem, podřizuje rozum víře
- rozum může dokázat existenci boží
- missin'
- nemůže existovat žádné vyšší jsoucno, než je bůh
- missin' (ve předu se někdo baví, absolutně nejde rozumět)
Vrcholná scholastika
- Tomáš Akvinský (1225 – 1274)
- realista, dominikánský mnich
- pokusil se uspořádat křesťanská dogmata, racionálně zdůvodnit a vytvořit jednotnou ideologickou koncepci světa, přírody a člověka založenou na náboženské víře
- popisuje vztah vědění a víry
- vychází ze skutečnosti, že všechny odpovědi na otázky, které
filosofii zajímají jsou obsaženy v Bibli
- úlohou filosofů je pouze tyto odpovědi vysvětlovat
- lidský rozum přijímá nadpřirozené, jako nadrozumovou pravdu
- víra je důležitá
- missin'
- vychází ze skutečnosti, že všechny odpovědi na otázky, které
filosofii zajímají jsou obsaženy v Bibli
- jeho učení se nazývá jako tomismus
- jeho dílo je Aeterni Patris se stalo oficiální filosofií církve
- roku 1879 také oficiální filosofií katolické církve
- roku 1322 byl prohlášen za svatého
- na jeho filosofii navazuje v současné době novotomistická filosofie,
která se snaží sjednotit výsledky moderní vědy s ???
- missin'
- rozum se může mýlit, Bůh ne
- rozum slouží víře a filosofie teologii
- Suma Teologická
- dílo věnované věřícím
- Suma Pohanů
- dílo věnované nevěřícím, obrana křesťanství
- základním principem jeho filosofie je harmonie víry a rozumu
- rozum je schopen dokázat existenci Boha
- pravda může být jen jedna, rozum se ale může mýlit, Bůh se nemýlí
- nepřímé důkazy existence boha
- pět cest poznání boha
- důkaz z pohybu
- bůh jako prvotní hybatel
- musí být něco vnějšího, co něčím pohybuje
- někde musí být nejvyšší hybatel, který způsobuje pohyb = bůh
- příčina
- každá věc, každý jev má svou příčinu
- stejně jako u pohybu lze předpokládat prvotní příčinu všeho dění (bůh)
- důkaz nahodilého a nutnosti
- svět se skládá z nahodilosti
- na počátku předpokládá absolutno
- důkaz nejvyššího bytí a stupňovitosti
- ve světě existuje stupňovitost všech hodnot a všeho, co existuje
- musí existovat nejvyšší jsoucno – nejvyšší hodnota → bůh
- důkaz účelu
- důkaz teologický
- vše na světě je uspořádáno podle nějakého účelu, nebo záměru
- existenci lze dokázat rozumem
- východiskem je pro něj nauka Aristotelova o pasivní látce a formě
- hmota nemůže existovat odděleně, ale forma ano
- na těle zcela nezávislá → nesmrtelnost duše
- zkušenost získáváme na základě smyslového poznání, rozum poznatky
dál utváří a zpracovává
- dokonalé poznání boha je možné pouze skrze víru
- jeho učení podléhalo za jeho života i později kritice mnoha myslitelů
- spor nominalistů a realistů
- nominalisté dokazovali, že vedle zjevené pravdy existuje i pravda vědecká, která je výsledkem lidské činnosti a kterou lze zkušeností a vědeckým bádáním potvrdit
- spor nominalistů a realistů
- Roger Bacon
- nominalista
- zabýval se i jinými otázkami, než filosoficko – teologickými
- kladl důraz na experiment, zkušenost a logický úsudek považoval za pramen poznání
- zabývá se také alchymií, astronomií, magií
- filosofii dělí na matematiku, fyziku a etiku
- byl také učitelem
- přezdíván jako Jules Verne
Pozdní Scholastika
- Duns Scotus
- 1270 – 1308
- protivník Tomáše Akvinského
- snažil se o oddělení filosofie od teologie
- náboženská dogmata jsou podle něj rozumem nedoložitelná
- William Ockham
- 1287 – 1347
- mnich a teolog
- zabýval se hlavně logikou, vztahem filosofie a teologie
- nepochybuje o možnosti pravdivého poznání, včetně smyslového
